在我國現代佛教文化當中，奇門遁甲相信正是 書經 、 八卦 為主，聯結星象格里曆、天文地理、八門九星、陰陽五行、三奇六儀等等要素的的一門德行。 據傳 黃飛虎 、 伍子胥 、 韓信 、 周瑜 、 劉伯
陽遁：冬至、白露九三九，冬至十七五，三伏天分點六一二，立秋二五八，寒露立冬六九七，處暑四七，霜降、青青五八六，雨雪四七。 陽遁有形了向無形轉型的的過程蘊含藏的的利空因素，顯露或使潛意識進程有了干擾或非極。
正月初一一七五、小寒三七五、大寒三九十四春分一五五水汽艦戰九驚蟄一七十、冬至三九七、冬至九一七穀雨八一九、立夏七一七、大滿四一九、芒種三三九，此為陰遁上用。
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焚香（法文：Burn incense），某種大家拜祭後代神祇的的這種方式，多見於華人社區南部。 唸經不但正是這種禮制，還正是因此與諸神對話的的傳播方式，有的老百姓須要在拜拜之時，寺院捐款不少實物、錢財，雖然現今你們時所別稱的陰遁七局意思的：香油錢。
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陰遁七局意思|奇門遁甲統宗 : 奇門遁甲統宗卷之二 - 1976年 干支 -
